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书法作品定制订制李嘉诚办公室字画发上等愿居士抄经楷行篆隶包邮

  • 尺寸(最长边):四尺
  • 字体:楷书
  • 字画性质:原稿
  • 品相:十品
  • 书法类型:毛笔书法
  • 形式:横幅

温馨提示:书福斋为您量身定制书法作品,书法作品出自皈依佛门的三宝弟子-----顿远居士。传统手写书法作品,非印刷品,复制品;因此,不可能每张作品都与橱窗展示的一模一样,在用笔、纸张颜色、字的大小上面会有些许的不同。所有作品未经任何装裱,展示为装裱效果图.

关于作品上的水印说明:有不少顾客担心收到的作品上带“书福斋"字样,这里特别说明一下,作品照片上面的“书福斋"字样是我们防盗图用的,您收到的作品上是没有这个防盗水印的,请放心。

青年书法家顿远居士作品欣赏:

 

泥金纸心经、大悲咒:

 

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发上等愿作品润格:

整张格屎

 作品整张横幅或竖幅(136CM*66CM 价格:(咨询特价)。

温馨提示:一般家庭客厅都适宜挂横幅的,走廊,过道等一些特殊地方适宜挂竖幅,客户根据挂的地方来选择幅式。

 下图为三尺整张横幅(100*50厘米)白色宣纸和四尺整张横幅(136*66厘米)仿古洒金宣纸作品比较:

下图为六尺整张 横幅 (176*94厘米)仿古撒金宣纸作品

购买六尺整张的请点以下链接:

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客户装裱后的实景照片:

下图为六尺整张横幅装裱后的照片:

 

适合幅屎斗方、整张竖幅、对开对联都合适,可以定制您需要的任何尺寸。

作品默认规格:四尺整张横幅,仿古色洒金宣纸 如自行拍下无留言的,按此规格发货(见下图)(其他尺寸请卖家修改价格)

 

在“全民阅读”之风的影响下,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐的艺术——书法,已经成为新的流行素。以书法作品装饰居家客厅、办公室、书房已是现代有品位人士的上上之选。书福斋书法作品是皈依佛门的三宝弟子-----顿远居士亲笔精心之作。手写书法,具有收藏价值,值得传世。
 
作品润格1:三尺对开斗法46CM*46CM) 价格:(咨询特价)。
作品润格2:四尺对开斗法66CM*66CM) 价格:(咨询特价)。
 作品润格3:六尺对开斗法86CM*86CM) 价格:(咨询特价)。
 
 
作品润格4:三尺整张横幅或竖幅(98CM*48CM)价格:(咨询特价)。
作品润格5:四尺整张横幅或竖幅(136CM*66CM) 价格:(咨询特价)。
 作品润格6:六尺整张横幅(176CM*90CM) 价格:(咨询特价)。
 
最适合大小:以上均适合
 

最适合幅屎斗方、整张竖幅、对开对联都合适,可以定制您需要的任何尺寸。

李嘉诚先生办公室书法,办公室是一个成功人士最重要是生财之地,李嘉诚的办公室金木水火土五行具备,财气旺盛,为李嘉诚长盛不衰的财富事业打下了坚实的基础,李嘉诚在办公室悬挂这样一幅书法,必然身后有高人指点,有这样免费的风水成功典范,您看到了还不赶紧下手吗?

作品格润5整张竖幅(136CM*66CM 价格:(咨询特价)。

作品2对开斗方66CM*66CM 价格:(咨询特价)。

 

 作品7对开竖幅(136CM*33CM 价格:(咨询特价)。

作品6整张横幅(176CM*86CM 价格:(咨询特价)。

直接拍下无留言的发货:四尺整张横幅 仿古撒金宣纸 ,常规依时落款:(如下图)

   

 位于香港中环皇后大道中2号的“长江集团中心”,李嘉诚办公室书法作品

内容:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住, 向宽处行

李嘉诚自称“近年来很喜欢的一副对子”,也是办公室里悬挂的唯一书法,语出左宗棠:“发上等愿结中等缘享下等福;择高处立寻平处住向宽处行”

发上等愿――兼善天下的济世情怀,当做大业,如佛般维道济世。

结中等缘――人生际遇各有不同,保持淡泊之心,以平常心待之。

享下等福――敛行惜福,不奢靡放纵,当惜一粥一饭、一丝一缕。

择高处立――志存高远,行向高处,望尽天涯路,放眼风物。

就平处坐――立身处世稳重谦虚,心地要片厚德载物,兼顾四方。

向宽处行――做事仁厚,纳言兼善,要走宽路大道,得让人处且让人。

分开来理解 三种读法:

  发上等愿结中等缘享下等福;
  择高处立就平处住向宽处行。 

  发上等愿,结中等缘,享下等福;
  择高处立,就平处住,向宽处行。

  发上等,愿结中等,缘享下等,福!
  择高处,立就平处,住向宽处,行!

这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。

意思是志向要远大,生活要简朴 人生要看远一点,说的是修身之道和处世之道!

所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;
“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

1.紫薇斗数:
命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。

2 其实不出佛理之中

a 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/

结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩

享下等福:惜福之义还用再论么,参考 <了凡先生四训讲义> -- 又俭以养德

b 择高处立,就平处坐,向宽处行。

佛家:高高山顶立,深深海底行

儒家:极高明而道中庸

其理当其高,理高方立宗旨,法身当明

其心地当平,心平则世界国土皆平

其行当宽深,非宽深无以为证道之基石


出处参考:

1、陕西三原城隍庙大殿明清时期所撰对联:
  “发上等愿,结中等缘,享下等福”
  “择高处立,就平处坐,向阔处行”

2、语出清朝左宗棠

3、荣毅仁父亲荣德生为无锡荣家梅园诵豳堂撰写的一副楹联(这句话也是前国家副主席荣毅仁生前喜欢的座右铭.)

发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住, 向宽处行
释义:
  这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
 
1.紫薇斗数:
命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。
 
2 其实不出佛理之中
 
a 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/ 
 
结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
 
享下等福:惜福之义还用再论么@克参考 <了凡先生四训讲义> -- 又俭以养德
 
b 择高处立,就平处坐,向宽处行。
 
佛家:高高山顶立,深深海底行
 
儒家:极高明而道中庸
 
其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
 
其心地当平,心平则世界国土皆平
 
其行当宽深,非宽深无以为证道之基石
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